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被发配至偏远山村的翩翩学子，在一帮俏丽村妇的色诱、调教下，领略了山村别样的风骚、自然中的奔放、错乱中的激情，原始下的冲动。　　学子从被动到主动，虽妙趣横生、离经叛道，却又淳朴本色，让人流连忘返。使其懂得，伦理并无对错，环境才是塑造人性欲望之手……

去年夏天，我在西海岸某地买了一所房子。房子的主人早已移居他国，一切交接都是房地产公司代办。我搬进去不久，在清理地下室的时候发现一个纸箱，上面用中文潦草地写着“旧书报，烧掉”，大概是原来的主人在搬家时打算处理掉，但匆忙中忘记了。我舍不得为此动用那个干净得一尘不染的壁炉，于是把箱子里的东西分门别类地放在纸袋里，让回收旧物的卡车拉走。这个故事的手稿夹在一本旧杂志里。　　写故事的人显然没有文字上的训练，但是其中有些情节还值得一读，而且作者似乎很重视细节的可信性。实不相瞒，我看完手稿后，曾经到市政府档案馆查找房子旧主人的情况。结果发现和故事中的人物完全对不上号。我由此断定这个故事是虚构的，放到网上也不会泄露任何人的隐私。　　原稿没有标题，读者看到的大小标题都是我加的，以便于分段上网。这个故事讲的是一对母子之间的情爱。如果你决定读下去，后果自负。

对于男人来说，婚姻某种程度上，如同官场，你知道什么可能真的不重要，重要的是你不知道什么，因为你不知道的事情比你知道的事情更能决定你的婚姻、仕途命运。

中篇小说《慈悲刀》沿袭了燕垒生小说一贯的风格：爱伦·坡式的结构布局、张恨水式的叙事方式与欧·亨利式的结尾，显现出作者才华横溢的想象力、深厚的文化素养和严肃的创作态度。而改编作者漫天雪在原着的基础上增加了一点肉戏，使其成为一篇不错的色文。　　故事由两个部分构成，第一部分是“大悲刀”的故事：锻锋堂堂主段松乔六十大寿之时，身怀绝技的昙光和尚手持大悲刀前来寻衅，索取他师父印宗丢失的大慈刀，一番血战之后，挟持段家小姐而去，紧接着昙光的师弟真秀和尚尾随而来，渐次揭开层层江湖公案之谜；　　第二部分是“大慈刀”的故事，描写真秀／大慈刀／拈花禅与昙光／大悲刀／金刚禅之间的冲突，以及昙光自我怀疑、挣扎、救赎的过程。

说起我们的婚事，还真是个奇妙的故事。妻子的前任丈夫在结婚没多久后便去世了，小丫头是个遗腹子，妻子顶着父母亲朋的非议把女儿生下来，重男轻女的婆家看到生了个女儿也对她不管不问，妻子独自抚养着女儿，一直以来母女俩相依为命。

柳月蓉虽然名字一般，但人却是这临海市中心医院多年来最没争议的院花，柳月蓉皮肤白嫩，标准的杏眼，个子不高，但是１米６２的身材给人感觉却是很匀称修长。　　尤其是今晚，薄薄的衣服下丰满坚挺的奶子随着走动轻轻的颤动，在米白色低胸羊毛衫衣领处，两坨雪白的胸肉相互挤出一道深邃的乳沟，淡青色的血管像蚯蚓一样在雪白酥润的胸脯上若隐若现，黑色紧身超短裙下浑圆的屁股向上翘起一个优美的弧线，修长匀称的双腿上泛起高级丝袜特有的淡淡肉光。

妈妈林静怡，亚人，身高172，胸部34D，实际年龄80（龙天一和林雪是她的第二代孩子，但是第一代孩子不是现任丈夫生的，同母异父），南都市林氏集团的美女总裁，因为日常工作需要上班都会穿正庄，以西服套裙为主，穿肉色丝袜为主有的时候也会穿黑色丝袜。

卖淫合法化，赌场合法化，吸毒合法化。　　每个月有五百万游客到来，城市中超过三成人为色情业服务。这就是新巴比伦，人类最堕落的乐园特拉福。而特拉福的另一个名字是地狱之城，是不同空间在人间的交错点。　　神，恶魔，妖怪，异界的生命在这座城市中穿梭。而维护特拉福无数种族平衡的，却是一个来自东方的道士。他好色，贪财，残忍，无情，狂妄。但是却有着强大的力量。出没于色情场所的他，被人称为特拉福的怪物，风月街的道士。　　他的目地是什么？他的愿望是什么？这一切，都隐藏在无穷的黑暗中。

沧浪大陆，东华洲，天道神宗。　　这是一座高耸的山峰，山腰间建有几间石屋，其中一间屋内，韩兆盘腿坐在正中的蒲团上，周围是一圈复杂的纹路。

我叫花元芳，你可以叫我小花，一个还算漂亮的高二女生，虽然长得清纯可爱，但按照传统性观念来说，我是一个女变态……